
伊香立について
滋賀県は琵琶湖及びそれを取り囲む山々(比叡山・比良山系・伊吹山・鈴鹿山系)を有し、
早くから都が置かれ、古代・中世から交通における重要拠点であったことから日本史上の関わりが極めて強く、
県全土にわたり自然・歴史・文化的資源が豊富に存在します。
歴史溢れる地域として、伊香立もその一つに含まれます。
歴史と文化が紡いだ伊香立をご紹介します。
伊香立の
歴史と文化を
のぞき見
栄枯盛衰の物語を語り継ぐ山越えの道。
人々の暮らし、のどかな自然の営みが息づく野の道、山辺の道。
時が静かに流れる田園の里は歴史と文化の香るまち。
のどかな田園のそこかしこには、
往時を偲ばせる物語が秘かに息づいています。
歴史と文化の香り感じれる、そんな伊香立に触れてみませんか。
歴史に触れる場所

還
来
神
社
この地に生まれ、桓武天皇の後宮となった旅子は、大伴親王(淳和天皇)出産後2年で世を去った。死におよんで旅子が「故郷にある梛(なぎ)の木のたもとに埋めてほしい」との遺言を残したところから、再び故郷に帰ってきたとして神社の名がついたという。以来、無事帰還を願う社として人々の参拝するところとなった。

八
所
神
社
天智天皇6年(667)大津京遷都の際、随行してきた平群飛鳥真人(へぐりのあすかのまひと)が当地を賜り、天大吉備諸進命(あめのおおきびのもろすみのみこと)を勧請し祠ったのが始まり。後、後裔により、七柱の神が加えられ、八柱としたのが神社の名の起こり。

融
神
社
当時嵯峨天皇第12皇子であった源融公の荘園であった社地に、源融(822~895)が閑居を設け、そこに鏡一面を埋めた。その後945年に伊香立の荘官が鏡を掘り出し神爾とし、源融を祭神として祀った。相殿としてその母大原金子を祀っている。祭礼は4月29日と9月1日。

新
知
恩
院
応仁元年(1467年)に始まる応仁・文明の乱により、京都東山の浄土宗総本山知恩院は炎上するが、その時法然上人の御影をはじめ多くの寺宝が上在地の金蓮寺に移された。その後堂宇を山号にして大谷山華頂寺新知恩院と名付けた。今も重要文化財の阿弥陀25菩薩来迎図や六道絵等多くの財宝が残されている。
伊香立の
施設や建物の
ご紹介
自然に囲まれた伊香立の見どころやお食事、宿泊をご紹介。
心安らぐ時間を伊香立で過ごしてみませんか?

途中
上龍華
下龍華
龍華
南庄
向在地
生津
上在地
北在地
下在地